Lección 8 Jesús en contra de los líderes religiosos

Marcos 11:1-11 Jesús entra en Jerusalén
Jesús envió a dos discípulos a Jerusalén para traerle un pollino. Al entar en la ciudad montado sobre el pollino, miles de personas se juntaron a los dos lados del camino, tendiendo sus mantos y ramas en el camino para honrarle. Al aclamarle las multitudes, Jesús mantuvo la calma. ¿Por qué decidió entrar en el pueblo en un pollino humilde y no en algún gran corcel blanco (véase Zacarías 9:9,10)? Su vida reflejó su enseñanza y demostró que la grandeza en el reino es para aquel que se humilla delante de otros.

11:12-26 Jesús maldice la higuera y expulsa el comercio del templo
Jesús tenía hambre y vio una higuera con hojas. Al acercarse a ella, observó que no tuvo fruto y la maldijo. El próximo día se había muerto. Estas acciones enseñaron algunas lecciones importantes a los discípulos: (1) Los individuos que no llevan frutos serán malditos por Dios, (2) Jesús demostró que Dios tiene el poder para secar las higueras y mover las montañas, o sea, para responder a la oración. Lo que nos toca hacer es confiar en El y acudir a El con nuestras necesidades.

Al entrar Jesús en el templo, vió un corral de ganado y puestos (kioscos) para los cambistas. Algunos vendían una moneda especial la cual fue usada para pagar el impuesto para el templo mientras otros vendían animales para sacrificar. Jesús comenzó a echar fuera aquellos vendedores, volcando las mesas de los cambistas y sus sillas. Dijo que el templo debía ser casa de oración pero que ellos lo habían convertido en una cueva de ladrones.

Note: ¿Por qué Jesús limpió el templo una segunda vez?
¿Por qué Jesús se opuso tanto a estas actividades? No es porque estaba en contra de la venta de animales o el cambio de las monedas, sino El se opuso a la perversión de la función del templo. Dios había establecido el templo para llevar a cabo propósitos espirituales, y fue un error convertirlo en un mercado. Jamás debemos usar lo que Dios nos ha dado para llevar a cabo proyectos que El no ha autorizado. Dios nos dejó un patrón para la iglesia local. Su función es la adoración, la enseñanza del evangelio y la ayuda para cristianos necesitados. No obstante, muchas iglesias han comenzado a dedicarse a otras cosas: patrocinan el recreo, la diversión, la educación secular, etc. Si Jesús volviera en persona, ¿no entraría en algunas iglesias, echando fuera todas las prácticas no autorizadas que se han metido en ellas?

11:27-33 Preguntas acerca de la autoridad de Jesús
Las acciones intrépidas de Jesús en el templo, estimularon la oposición. Los líderes de los judíos pensaron que el templo pertenecía a ellos y por tanto desafiaron la autoridad de Jesús para entrar en él y hacer revisiones drásticas. Jesús respondió a su desafío con una pregunta. Les preguntó si el bautismo de Juan era del cielo o de los hombres. Después de consultar entre si, decidieron que no fuera provechoso políticamente contestar. Al negarse contestar, demostraron no estar buscando sinceramete la verdad y por tanto, Jesús se negó contestar la pregunta de ellos.

Note: La pregunta de Jesús nos sirve como modelo.
Jesús hizo una pregunta notable a los líderes judáicos. ¿El bautismo de Juan era de Dios o de los hombres? Es una pregunta que debemos hacer con respecto a cualquier práctica religiosa. Cualquier cosa que se origina con los hombres debe ser rechazada y todo lo que manda Dios debe ser guardado con cuidado. Hay una forma muy fácil para determinar si alguna práctica o enseñanza viene de Dios o de los hombres. Todo lo que es de Dios, se encuentra en la Biblia. Si alguna práctica o enseñanza no está en la Biblia, no es de Dios. Debemos verificar todo lo que hagamos con esta prueba sencilla - ¿Es de Dios? O, ¿de los hombres?

12:1-12 La parábola de la viña
Jesús habló de un hombre que plantó una viña, equipándola con accesorios de primera clase y entonces alquilándola a algunos labradores. El pago del alquiler iba a ser una porción de la cosecha. Al llegar la vendimia (la cosecha), el hombre envió a algunos siervos para recibir su parte de los frutos de la viña, pero los labradores los golpearon, maltraron y aun mataron a algunos. Por fin el dueño de la viña envió a su hijo para exigir el pago, pero los labradores le mataron a El también. ¡Qué escándolo! El hombre sin duda iba a destruir a los labradores y arendar su viña a otros.

La historia significa lo siguiente: Dios representa el dueño de la viña. Los judíos eran los labradores que alquilaron la viña. Dios bendijo grandamente a los judíos y suponía que ellos dieran el fruto de justicia, misericordia, amor, etc. Envió a los profeta para recolectar este fruto, pero éstos fueron maltratados y muertos. Por fin Dios envió a su Hijo, Jesús, a Quien ellos mataron. Por tanto, Dios sin duda iba a destruir la nación judía y dar sus bendiciones a otros. Los líderes religiosos se dieron cuenta que Jesús había dicho esta parábola contra ellos (12:12).

Note: La piedra de Dios
Jesús habló de la piedra desechada por los edificadores la cual Dios usó como la piedra angular (12:10-11). Hablaba de si mismo, rechazado por los líderes entre los judíos, pero escogido por Dios como el fundamento de Su gran edificio. Estas palabras se cumplían al hablar Jesús, ya que las autoridades judáicas querían edificar su propia religión y por tanto decidieron que Jesús no servía en su propio edificio. Sin embargo, lo que los hombres rechazaron, fue exaltado por Dios sobre todo (véase Filipenses 2:5-11).

12:13-17 Preguntas sobre los impuestos
Los judíos procuraron desesperadamente desacreditar a Jesús y varios grupos comenzaron a hacerle preguntas para atramparle. Le preguntaron acerca del pago de los impuestos. En aquel tiempo, los judíos fueron gobernados por los romanos, los cuales recibieron los impuestos. Muchos judíos odiaron al gobierno romano y pensaron que fuera contrario a la voluntad de Dios pagar los impuestos. Así parece que Jesús estuviera enganchado. Si hubiera dicho que no se debía pagar los impuestos, habría sido culpable de la traición al gobierno romano y susceptible a ser encarcelado. Pero si hubiera dicho que se debería pagar los impuestos, entonces los patriotas le habrían visto como traidor a la nación judía y aun como desleal a Dios.

Jesús, entonces pidió una moneda y les preguntó acerca de quién pertenecía la imagen y la inscripción en ella. Ellos contestaron que eran de Cesar. Puesto que se pone el nombre y la inscripción en las cosas que pertenecen a uno, el nombre y la inscripción en la moneda indicaron que ésta pertenecía a él. Los judíos no tuvieron el derecho para retener la propiedad de Cesar cuando éste la pedía de ellos. Así Jesús les decía que tenían que dar a Cesar lo que pertenecía a él, y a Dios lo que pertenece a El. No pudieron refutar su contestación la cual todavía sirve como un modelo en cuanto a nuestra propia relación al gobierno. ¡Debemos pagar los impuestos y servir a Dios!

12:18-27 Preguntas acerca de la resurrección
Los fariseos no creyeron en la resurrección e hicieron una pregunta diseñada para mostrar que la creencia en la resurrección era absurda. La pregunta tuvo que ver con una mujer casada sucesivamente con siete hermanos. Entonces pidieron a Jesús que les dijera a quién iba a pertencer la mujer en la resurrección, pues, todos ellos habían sido maridos de ella. La contestación de Jesús reveló la ignorancia de los saduceos. ¡No hay matrimonio en el cielo! Entonces les mostró que el Antiguo Testamento probó que hay una resurrección, citando un texto en el cual Dios apareció a Moisés en la zarza que ardía en fuego, describiéndose a Si mismo como el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob aunque ellos habían muerto hace centenares de años. Si la muerte fuera el fin de la existencia (tal como creían los saduceos), entonces Dios se habría llamado a Si mismo el Dios de algo que no existía. Al llamarse el Dios de ellos, Abraham, Isaac y Jacob debían existir todavía "vivos," así demostrando el error del concepto de muerte de los saduceos.

12:28-34 La pregunta acerca del mandamiento más importante
Un escriba trató de dejar perplejado a Jesús. Le pidió que dijera cuál fue el mandamiento más importante en la ley. Jesús contestó sin ninguna dificultad que era amar a Dios y que el segundo fue amar a otros. Esta contestación demostró la perspicacia notable de Jesús. Aun el escriba tuvo que admitir que la contestación de Jesús era la correcta.

12:35-40 Jesús condena a los escribas
Después de resistir su bombardeo de preguntas, Jesús hizo una pregunta a sus oponentes. ¿Cómo el Cristo podría ser a la vez el Hijo de David y el Señor de David? Fue una pregunta clave porque la objección de los escribas a Jesús era que El afirmó tener autoridad divina aunque, según ellos, era un mero hombre. Jesús demostró con su pregunta que el Antiguo Testamento había predicho que el Cristo (el Mesías) iba a ser a la vez el hijo de David (ser humano) y el Señor de David (divino).

12:41-44 Jesús hace un comentario sobre una ofrenda
Jesús se sentó y observó a la gente al echar sus ofrendas en el arca para el templo. Vió a los ricos echando mucho pero también observó a una viuda sumamente pobre que echó dos monedas que casi no tenían nada de valor. Jesús dijo que la mujer había contribuido más que los ricos porque dio todo lo que tenía mientras éstos habían echado lo que les sobraba.

Note: Jesús contradice conceptos modernos en cuanto a la ofrenda
Muchas iglesias dan más valor a las donaciones grandes que a las pequeñas, honrando a los donantes adinerados en formas especiales, dándoles más voz al hacer la política de la iglesia. A veces se burlan de las contribuciones pequeñas como si no fueran dignas del Señor. Pero es claro que Jesús tuvo otro concepto en cuanto a la ofrenda. No hizo mucho caso a la cantidad de la ofrenda, fuera grande o pequeña, sino a la actitud del dador. Para Jesús, la donación de la viuda tuvo más valor que las donaciones impresionantes de los ricos, aunque casi no tuvo valor monetario. Debemos tener a las riquezas como Jesús las tuvo.

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